イー・ウーマン（ewoman）

参拝の際は極力御朱印帳を持参（Achiko・神奈川県・46）

数年前、地元の歴史を知る一助として鎌倉五山の御朱印集めを始め、以来寺社を参拝する際に御朱印を頂くようになりました。ひとつのお寺の由緒を知るたびにページが1枚埋まっていく楽しさ、参拝記録として御朱印帳を振り返る楽しさを感じます。観光で訪れた寺社で記念に頂く御朱印もあれば、自分の思い入れのある寺社で頂く御朱印もあります。御朱印帳を持参するのを忘れることもありますが、神様を敬う心次第だと思うので、御朱印にこだわり過ぎないようにもしています。

積み上げていく過程のもの（blueberry53・大阪府・62）

私は、子どもの頃に親について行って御朱印をもらうのを見ただけですが、それぞれの場所ごとに美しい字が書かれてあることに感動したことを覚えています。それを見ただけでありがたい気持ちにさせるのがわかるように思いましたし、もしかするとお参りに来られた方への感謝の気持ちかもしれないとも思いました。御朱印はご利益を直接的に期待するお守りなどと少し違う気がしますが、心を込めたお参りの積み上げの過程であると思えば、それだけでも心が平安になるのではと思います。

コレクションではない（abbyi・神奈川県・41）

神社巡りが趣味なので、全国の神社を訪ねていますが、御朱印はもらったことがありません。お参りをして、神様に近況報告と感謝を伝えることに意味があると考えているので、お守りも毎回は買わず、初詣のときか、何か叶えたいことがあるときにしか買いません。御朱印もお守りも、むやみやたらと集めていると、本当に困ったときに助けてもらえないような気がしています。

同列（n.dan　・広島県・45）

今までいろいろな寺社へ行っても御朱印集めはしていませんでした。御朱印はお守りや縁起物などと同列の感じがしています。御朱印も素敵だと感じていますが、単に御朱印帳を持っていなかったのもあり、お守りを購入している事が多いです。

集めた後は?（Zonnetje・海外・その他・43）

私自身お守りは基本的に目的があって入手するため、守っていただいた後はお礼のお参りをするようにしています。御朱印帳は、どこまで集めるのか、集めた後どうするかがわからない点で異なります。記念にとっておかれる方以外、御朱印を集められた後どうなさっているか気になります。

過熱気味に抵抗も（真打ち・栃木県・49）

お守りや縁起物として貰う派と、単にブームとして集める派がいるように思う。オークションで高値で売買される背景には、後者の存在を感じる。御朱印集め自体は、素敵な趣味・習慣だと思うが、筆耕に時間が掛かるとクレームがある等、従来の業務に支障をきたす光景は大変残念だ。収集の予定はないが、行った先で機会があれば頂いてみたい。

自己満足の証なのでは（パフィンドーナッツ・埼玉県・50）

私は、御朱印はお守りやお札とは違うように感じています。スタンプラリーとして集めることが第一の目的となっているようにしか感じません。しかも、期間限定や月日限定の御朱印を頂いて喜んでいたり、嬉々として珍しい御朱印だと語っている姿をみたり、オークションで売買されていることから、神聖な物とは思えなくなっています。

お守りとは異なる印象（Jerryb・東京都・52）

お守りは神様のご守護をいただくもの、御朱印はその場所にお参りをしたしるしと、私はとらえています。お守りは返納するまで守ってもらえるもの、御朱印は一期一会でそのときの一度きりではないかと。御朱印はとても格好いいので憧れますが、ブームになってしまったので遠慮する気持ちがあります。

敬虔な気持ちで（Tosuku・東京都・59）

私は神社やお寺に時折お参りはしますが、おみくじは滅多に引きません。占いは余り信じていないからです。お札は、お祭りの後に町内会から頂くので、部屋に祀ってあります。神社やお寺は、私は人間の力の及ばないパワーのある場所だと思っており、敬虔な気持ちになるために行く所だと思います。御朱印も敬虔な気持ちで頂くのであれば、構わないのでは無いかと思います。

御朱印に少し特別な意味を感じる方もいるようです。（Achiko）さんは「参拝記録として御朱印帳を振り返る楽しさを感じます」ということです。また（blueberry53さん）は「美しい字が書かれてあることに感動したことを覚えています。それを見ただけでありがたい気持ちにさせるのがわかるように思いました」ということです。（abbyi）さんは自分はもらったことがないものの、「御朱印もお守りも、むやみやたらと集めていると、本当に困ったときに助けてもらえないような気がしています」という印象です。

他方、（n.danさん）のように、「御朱印はお守りや縁起物などと同列の感じがしています」という意見もあります。さらには、自己満足というやや厳しい意見もあります。（パフィンドーナッツ）さんは「御朱印はお守りやお札とは違うように感じています。スタンプラリーとして集めることが第一の目的となっているようにしか感じません」という印象です。

御朱印はそれなりの歴史がありますが、今日ではそうした歴史とは関わりなく、それぞれの関心に従って御朱印をもらっているので、スタンプラリーのような気分の人も出てくるのだと思います。

御朱印の起源は、江戸時代の納経帳にありますが、さらにそれ以前の六十六部廻国聖の「納経請取状（のうきょううけとりじょう）」にさかのぼるというのが通説です。六十六部廻国聖というのは、一定の作法で書写した法華経66部をもって日本全国66ヶ国を巡り、それぞれの国を代表する神社や仏閣に納めていた人たちです。

六十六部は明治維新の神仏分離の際に廃止になりました。御朱印が一般のブームになるのは、大正末から昭和初めに旅行ブームが起こったことが大きなきっかけです。

御朱印をもらうことがスタンプラリーのような意味合いを持つのは、すでにこの頃あったということです。同時にこのとき「御朱印」という名称がしだいに広まります。実は新しい言葉ということです。
　
宗教的起源があるが、近代の旅行ブームで広がったという歴史を知ると、宗教性を感じる人がいるのも、スタンプラリー感覚の人がいるのも、納得できるのではないでしょうか。

こうした歴史と現状を知った上で、ではこれからどのように展開していくでしょうか。あるいはどういう展開が自分としては好ましいか自由に意見をいただければと思います。





★井上議長の過去の円卓会議より
・寺や神社、あなたの生活にとって必要なものですか？
・宗教文化についての教養、深めたいですか？
・「ハラール」という考え、理解していますか？

• 2019.06.19
• 井上順孝 國學院大學名誉教授