イー・ウーマン（ewoman）

八百万の神（ニライカナイ・東京都・48）

クリスチャンのアメリカ人と色々な日本の文化について話していたとき、八百万の神という考えに興味を持たれて色々質問されました。原始宗教的な自然信仰のことから日本の神道、仏壇とお先祖様など私が知る限りのことを話しましたが、どこまでが宗教でどこからが習俗なのかわからないこともありました。一神教の文化の方にとっては、日本のような寛容？な信仰は不思議に思われるのかもしれません。

手水の作法は喜ばれた（ひるね・東京都・52）

以前、オーストラリア人の女性を神社にお連れした際に、二礼二拍手一礼などの作法を聞かれたので教えると、とても関心を持ってくれました。手水の作法も、それまでは飲用だと思っていた！とのことで、教えてもらってよかった、楽しいと喜ばれました。だけど家には仏壇でホトケサマがいるのが日本人、不思議だといわれ、神仏習合のことをうまく説明できず、今でも自分は勉強が必要だと思っています。

こだわりは無さそう（Tosuku・東京都・59）

これまでお迎えしたインドの方は、ヒンズー教徒もイスラム教徒もいましたが、私の経験では仏教のお寺も神道の神社も特にこだわりなくお参りして喜んでくれました。浅草の浅草寺でもお線香を頭にかけてましたし、明治神宮で神道のお参りの仕方を教えて差し上げたら、ニ礼二拍手一礼をしてくれました。お寺や神社は宗教と言うよりも、モニュメントとして楽しんでいるようでした。

コミュニケーションを忘れずに（blueberry53・大阪府・63）

京都伏見稲荷大社の千本鳥居は外国の方がよく訪れていると聞きます。それを聞いて思うのは、信仰より非日常的な風景に関心があるのではと思ったりします。また、宗教に関心が薄いのではと思う中国の方が神社仏閣に訪れられるのも違う感覚があるのではと思います。文化交流しているのであって、宗教的な交流を目的としていないドライな感覚も多いのではという気がします。ただ、それだけで割り切るとトラブルにもなるので、相手の方とのコミュニケーションを良くすることも大切だと思います。

それぞれ具体的な事例を挙げていただいて、ありがとうございます。
 
（ニライカナイ）さんは、クリスチャンのアメリカ人に八百万の神という考えに関していろいろ質問されたので、自然信仰のことなどを話したということです。八百万の神のことをきちんと説明できる人などほとんどいないので、習俗的な神仏との関わりの話でも、相手の人にはいい体験だったと思います。
 
（ひるね）さんは、オーストラリア人の女性に神社での拝礼や手水の作法について教えて喜ばれたということです。
手水を飲用だと思っていたとのことですが、実は私も似た体験があります。京都の伏見稲荷大社に行ったとき、イスラム教徒の女性が数人、団体でやってきました。そのうちの一人が手水を飲もうとしたので、声をかけて、それは飲むものではなく、手を洗うためのものだと説明しました。
 
 （Tosuku）さんは、インドから来たヒンズー教徒やイスラム教徒の人たちにお寺や神社のお参りを喜んでもらったということです。私の経験でも日本の宗教施設の案内は、とても関心を持ってもらえることが多いように思います。
  
イスラム教徒は他の宗教に厳しいと思っている人もいるようですが、意外に日本の宗教文化や習俗に関心を持つ人が多いようです。むしろ日本人のほうが構えがちかもしれません。
 
外国人に応対するときに、宗教のことまで配慮するのはちょっと荷が重いと感じる人もいるかもしれません。でも、お互いの文化をより深く知り合える機会というふうに発想を切り替えてもらうと、意外に楽しくなるかもしれません。(blueberry53)さんのご意見もこれに近いニュアンスのものとして、受け止めました。
 
一週間お付き合いありがとうございました。





★井上議長の過去の円卓会議より
・宗教文化についての教養、深めたいですか？
・「ハラール」という考え、理解していますか？
・外国人観光客増加。多様な宗教の習慣、理解していますか？

• 2019.09.27
• 井上順孝 國學院大學名誉教授